印光法师10幅书法真迹欣赏,疏朗遒逸、古拙自然!不愧一代高僧

书法作为一门相对感性的艺术,时常可以看到许多人对一幅作品的评价出现大相径庭的现象,甚至对于争议较大的书法作品会说:“如果是我写出来的还能不能得到好评?”于是肯定就会有书法爱好者回一句:“请先写出来再问!” 其实这样的争议很正常,首先每个人都可以有自己的看法;其次,每个人对书法的鉴赏水平不尽相同。有的人甚至只把端庄秀逸、易于辨识的字称之为好书法。其实我们欣赏书法还要同书者的人生经历、思想感情等因素联系起来。比如我们看近代高僧弘一、太虚、印光法师等人的书法与唐人的书法就有很大的区别,但这并不影响后人对他们的肯定。

单从印光法师等人的书法来看,如果没有早期深厚的功力,后期是很难写出那种返璞归真、充满禅味的智慧书法。 所以,欣赏书法不能单就字看,那样就脱离了情感。从字里行间去解读创作者的美学思想的变化、甚至是人生思想的变化才能更深刻地读懂书法内涵。

印光法师10幅书法真迹欣赏

印光法师(1861-1940年),即释印光,法名圣量,字印光,自称"常惭愧僧",又因仰慕在庐山修行的慧远大师,故又号"继庐行者"。俗姓赵,名丹桂,字绍伊,号子任。陕西郃阳(今合阳)人。印光大师与近代高僧虚云、太虚、谛闲等大师均为好友,弘一大师更是拜其为师。后人将其与虚云、太虚、弘一法师,并称为"民国四大高僧"。

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他把照片拍成画:名家绝美黑白照欣赏

本文来源《老连环画》,仅供欣赏,如有涉权,请联系删除。

郎静山

都说“七十古来稀”,

就算在科技高速发展的年代,

百岁老人仍属罕见。

但有一位老人在自己103岁之际,

为了拍一张照片,还挑战徒步登黄山。

他说:

由于对摄影的兴趣,

我已忘了去注意自己的年龄了。

他便是把照片拍成

唯美国画的摄影大师——郎静山。

郎静山《树影湖光》1940年

郎静山总是一袭蓝色长袍,

一双黑色布鞋,

背着照相机走遍千山万水。

他用了一生的时间,

只做了一件事——

用照片向世人展示

浸润了东方式智慧的意境美。

郎静山《烟雨放舟》

信手翻阅郎静山的作品,

不由心弦颤动。

静谧的影像,简洁空灵的构图,

远山层叠、薄雾笼罩

犹如传统水墨中墨色的浓淡交织。

郎静山《斜风细雨不须归》 1960年

为了捕捉最精彩的一面,

郎静山总是四处游历。

这一走,就再也停不下来。

他曾说,“拿照相机就是我的生活。”

当摄影师开始用心,

作品就带上了灵魂。

美不胜收,皆因心中有画,

那些光影交错下的水墨意境像一首诗,

带你进入灵魂的深处。

郎静山作品欣赏

郎静山《一瓶清供》 1955年

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郎静山《喜上眉梢》1970年代

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郎静山 《无车运斧》1955年

郎静山 香生九畹 1930年

《晓汲清江》1934年 郎静山

郎静山 晓风残月

郎静山《渔夫归家路》1988年

郎静山 一舟当过万重江 1963

郎静山 枫桥夜泊 1960

郎静山 垂钓绿浦中

郎静山 关关雎鸠 1950年

郎静山《临流独坐》

郎静山《鹿苑长春》

郎静山《春树奇峰》1934年

郎静山《云峰鸟语》1942年

郎静山《坐看云起时》1934年

郎静山《鹿苑长春》1956年

郎静山《黄山后海烟云》1940年代

郎静山《孤亭绝嶂》1962年

郎静山《花好月圆》1950年

郎静山《河边鸳鸯》1935年

郎静山《狮子》1930年代

郎静山《仙山楼阁》1930年代

郎静山《松荫高士》

郎静山 谁与争锋 张大千

郎静山 松鹤延年

郎静山 鹿苑长春

郎静山 望岳

郎静山 仙山楼阁

郎静山 云崖孤士

郎静山 云深不知处

郎静山 云山白鹭

郎静山 英雄独立

郎静山 以介眉寿

郎静山 《鹿苑长春》 1970年

郎静山 烟波摇艇

郎静山《树影湖光秋气爽》

郎静山《浙江灵隐寺》

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