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1、跑旱船
一种模拟水中行船的汉族民间舞蹈。
2、织席
将芦苇用线绳结成席，盖房时将其盖在檩上，上面再用泥覆盖。
3、卖槟榔
叫卖槟榔糕的，槟榔为生津液助消化的中药。槟榔糕的制法是在熬糖时放入切成薄片的槟榔，然后制作成小块出售。售卖者背着盛有槟榔糕的木制匣子，并带着一个布口袋。买时可收现钱，也可用妇女梳落的长发换取，其布袋即装头发用的。售者的吆喝为“乱头发换槟榔糕！”
4、吹糖人儿
在北京走街串巷的小商贩中，最受小朋友们欢迎的是吹糖人儿的了。糖耗子是最便宜简单的糖人儿，吹糖人儿的小贩从用布盖着的小铁锅中，挖出拇指大小的一块糖稀，放在手上揉成长条，然后放在木模子里，一吹，这条长的糖稀就膨胀起来，打开木模一看，竟变成了一只活灵活现的小老鼠。
5、卖琉璃喇叭
琉璃喇叭是庙会或春节期间在厂甸卖的玩具。琉璃即玻璃。喇叭有两种：一种是小孩玩的，约一尺多长；另一种是成人玩的，长约三尺。同时出售的还有一种用极薄的玻璃烧制，状似葫芦的玩具，名曰“响葫芦”，北京又管它叫“倒掖气”、“扑扑噔儿”。所谓“倒掖气”是必须用呼吸的方法吹出声音；“扑扑噔儿”则是象声，因它全靠前面的玻璃来回震动，发出“扑噔、扑噔”的响声。
6、拾粪
也就是掏厕所的，身背木桶手拿木把铁勺，晚上时还会拿一三面用纸一面玻璃的诸葛灯。
7、卖玻璃镜
溶化后的碎玻璃作成薄片用纸镶好，上面画上图案出售。
8、串铃卖药
卖药小贩或行医看病的先生使用的响器。北京人叫为“虎撑子”或“镯子”因像妇女所带手镯。此铃是以带有圆孔的熟铁片翻卷打成的圆环，比镯子略小，环内装几位铁制小圆珠，外面留有一条缝。郎中以食指、中指、无名指伸入铁铃的中间的大孔内，用大指轻轻一托，手臂弯到比肩稍高再摇动，小圆珠发出一连串的铃声，随走随摇。卖药者身背药箱，肩搭褡裢，右手举一幌子，左手摇铃。听到铃声或看到幌子，就知道卖药行医的来了。
9、耍耗子
耍耗子的人背着个小木箱，箱内装着已驯练好的小白鼠。沿街吹锁呐。他身后跟的孩子较少，因为他平时不在街上演出，而是由主雇讲价钱，叫到家内去演。演出时，将木箱上的木架支起来，仿佛是马戏团高空演出木架的微缩品，有绳梯、吊杠等。每只小白鼠都会一两套诸如爬梯、钻圈、走独木桥等本领。
10、拉冰床
冰嬉是满族人的习俗。清代皇王们对于冰嬉十分重视，每年还要举行大典，亲临检阅。在故宫博物院藏有一幅乾隆时期内廷供奉所画的《冰嬉图》。
11、吞刀
“吞刀”表演，所用的刀确实是真的，刀身整个进入人的身体中也是真的，其原理就像医学中做胃镜一样，当人扬起头时，喉咙和胃能够形成一条直的通道，经过训练，是可以容纳一把刀而不被扎伤的。
12、攒香簸米
设高桌一张用簸箕内盛米香茶等数盅站于桌上，打金斗而下而所盛之物一粒不撒。
13、蘸羊油蚀
将羊油烧化，将油浇在灯芯上制成蜡烛，分八支一斤十支一斤不等，颜色分红白两色。
14、卖雪花酪
冰激凌出现之前，我国有类似的冷食品,就是雪花酪。雪花酪食之较冰激凌爽口，但制作全凭人力，是很中国的冷食。北京的天桥，天津的老三不管、鸟市都有制售的。
15、卖蝈蝈
16、娶亲通信
17、指甲草染指甲
18、耍火流星
耍者以绳子一根，两头拴铁丝笼，内盛炭火，名曰“火流星”。耍时，两手弄绳、飞旋，铁丝笼内炭火，上下飞舞，火花飞溅，形似流星。耍火流星或双手飞舞，或倒地翻滚，或凌空盘旋，有“二龙戏珠”、“飘洋过海”、“背流星”等名称。
19、翻跟头
桌子上面放一板凳，板凳上面再仰放一板凳，将头放在板凳腿上，两脚也放在另一头的板凳腿上，然后翻身。
20、高跷会
21、卖豌豆糕
把豌豆连皮焖烂，擦成软泥，堆成坨子，再走街串巷卖给儿童的，则称“豌豆糕”。卖豌豆糕的，一般有三种工具：一是手敲的大锣，用以招徕儿童；二是豌豆糕要成型，需要有模子；三是两根或三根大铁钉（其中一根钉子帽儿下缠有两三扣细铁丝）。小孩子买豌豆糕，不叫买，叫“抽豌豆糕”。因为买时，先要抽小贩手中紧握的钉子。抽赢了可得两块；不然只给一块豌豆糕。
22、卖估衣
北京有估衣行，天桥一带有估衣铺、各庙会有估衣摊。所谓估衣，即七八成新的旧衣服，刚做好还没穿的衣服卖到估衣行也得按估衣算，俗称“下剪子为估衣”。
23、送报
送报的多为山东人在京开设报房，所有外省奏折及谕旨都由内阁发到报房，报房印刷后发到各官宅。
24、雨水泡
类似如今小孩玩的吹肥皂泡，只不过是在连阴天时用雨水加松香调成的液体，玩时用竹片做成圆圈沾着雨水向空中撒去，在阳光下五颜六色甚至是美丽。
25、耍双石头
26、摇车
27、卖仙鹤灯
用断香或庵观庙寺之残香，水浸令烂，捣和每料一斤。用樟脑二两，松香末一两，再捣烂和做成圆锭。每锭寸半长，如手指粗，一头平，一头圆，用针由平头处刺六七孔，约深寸二三分，不可刺得对穿，然后放入玻璃灯内，其烟自从嘴管而出，若灯芯一条，即可将火点其烟上，火即燃于烟际，离灯嘴半寸许。少顷，烟渐浓自能将火推开，极浓时能推火离嘴二三寸远，且超过其火光越亮，直至香锭烧烬，然后火始灭也。
28、收拾锡器
肩背口袋内装铁锉钳子等工具，手拿竹杆上拴灯台茶壶等器到住户门前吆喝，为人收拾锡器。
29、烙煎饼
用小米黄豆加水磨成糊，将其倒在饼铛上，用竹扒摊成薄饼即成。
30、耍 碗
31、卖春联
32、卖鲜花
33、卖白薯
34、舍冰水
三伏天官宦之家在门前搭一席棚，放一木桶内盛凉水，上面放块大冰，上挂黄布四块写"皇恩浩荡"，如果是民间施舍就写"普结良缘" 。
35、耍坛子
36、打蛋雀
这是一种训化表演。表演者将用骨做成的小丸往上抛出二三丈高，小鸟用嘴接住又连打三个。
37、顶宝塔碗
38、乞 丐
39、贩骡马
40、架双拐
41、瞧香
瞧香的，即“巫婆”。一般是有病人家将瞧香的请至家中，先要以上好的方式进行招待，然后要照她的嘱咐设上香案摆上供品，她先磕头，接着她便胡言乱语装神弄鬼起来。这时主人家也要下跪向神许愿，最后瞧香的取点香灰充作仙药，让病人服下治病。
42、卖吊炉烧饼
其人用泥炉一个，内烧劈柴，铁链挂在梁间，以白面做成烧饼，上粘芝麻，放在泥炉之下铁盘内，少刻竟熟，名曰吊炉烧饼。
43、卖江米人
以糯米粉为主料，加小麦粉、水，着色，蒸成熟面团后，用刀、剪、簪、花纹模等工具，手工捏塑成民间小件玩赏工艺品。
44、卖 艺
45、瞽目人
瞽目人的技能，除有特殊习艺以外，大部只分“算命”、“唱曲”两种。
46、打铁
铁匠身板好，手艺巧，干活的姿态也好看，乒乒乓乓一阵，一件件精美的铁器便告完成了，放进冷水里一激，坚硬无比。有的铁匠还在铁件上打上自己的印记，这活儿便更叫绝了。歌谣曰：叮叮当、叮叮当、打铁的匠人拉风箱，通红的铁块锤子夯，火星子一迸明晃晃，犁铧子一晌打六张，马掌子一晌打一箱。小锤点，大锤夯，噗哧一个火星子，烧了大姐的花衣裳。
47、技勇石
清代考选武童用物，私家练武亦用之，此图表现的是考试中的一个场景。
48、戗剃刀
剃头店的剃刀不快找此人戗磨就可锋利如新。
49、动石磨
其实就是修理石磨的，谁家的石磨有了毛病找他来修理拾缀。
50、卖糖瓜糖饼
腊月二十三，是灶王爷升天的日子，家家要买糖瓜儿，等到夜里祭灶王爷。
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来源 中华艺术
中华民族几千年的历史文明中，流传下来了很多民俗。
透过这些民俗，我们得以窥见先民丰富多彩的生活样态，感受中华文明生动活泼的一面。
在古代，文化民俗的记录者就是图画和诗词。
今天分享30幅民俗图，配上30句诗词。让我们在浓浓的古韵中，欣赏文化之美！（有些习俗已经失传了，为了方便理解，诗词君作了备注噢！）
01、燃爆竹
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
——王安石《元日》
02、教坊自乐
内宴初开锦绣攒，教坊齐奏万年欢。
——和凝《宫词百首》
03、拜年送名片
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
——文征明《拜年》
现代人拜年用微信，视频，古人拜年流行送“名片”。
在明代，过年会安排家里人到他人门上送名片，表示新年祝福。
04、饰梅花妆
若缀寿阳公主额，六宫争肯学梅妆。
——牛峤《红蔷薇》
传说宋武帝时期，有一天寿阳公主在休息的时候，一朵梅花飘落在公主的额头上，很美，宫女纷纷效仿，在额头点红点，称之为“梅花妆”。
这个习俗一直传到了唐宋，成为当时的一种时尚。
05、走月亮
中秋共把斗香烧，姐妹邻家举手邀。
联袂同游明月巷，踏歌还度彩云桥。
——周宗泰《姑苏竹枝词》
走月亮是吴地的传统风俗，中秋夜妇女盛装出游，踏月彻晓，叫做“走月亮”。
06、赐银幡
朝回两袖天香满，头上银幡笑阿咸。
——苏轼《和子由除夜元日省宿致斋三首》
银幡是用银箔制作的装饰品，可戴于头上。
赐银幡是宋朝的春节风俗，大年初三，宫中赐银幡给百官。
07、鞭春牛
鞭牛县门外，争土盖春蚕。
——元稹《生春》
鞭春牛是吴越地区的传统年俗，立春日或者春节开年，造土牛并鞭打之，表示对今年丰收的祝愿。
08、放灯
月色灯光满帝都，香车宝辇隘通衢。
——李商隐《正月十五夜闻京有灯恨不得观》
09、蚕卜
儿女炊玉作蚕丝，中置吉语默有祈，
小儿祝身取官早，小女只求蚕事好。
——杨万里
蚕卜”是宋代特有年俗，以米粉为蚕丝，书写吉言置于盘中，随意抓取，以占新年之福。
10、走百病上城头
为游百病走周遭，约束簪裙总取牢。
偏有凤鞋端瘦极，不扶也上女墙高。
——六对山人《锦城竹枝词》
走百病上城头是南京的一种风俗，在明清时期尤其兴盛。到了元宵节期间，妇女们为了避灾求福，一起在城头上走一走，送走百病，迎来平安。
11、猜灯谜
燕子衔笺，春灯说谜，夜短嫌天窄。
——郑板桥《念奴娇·宏光》
12、请紫姑神
身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。
——李商隐《正月十五夜闻京有灯恨不得观》
相传有个叫“紫姑”的女子，做了人家的小妾，被大妇在正月十五害死，天地怜悯，封她为神。
紫姑代表了封建社会中深受压迫的女性，古时候的老百姓就把她奉为弱女子的保护神。
13、结羊肠
元宵初过犹自忙，家家女儿结羊肠。
含情暗思心中语：何时得似双鸳鸯。
——元代诗词
结羊肠是我国古代未婚女性对自己未来婚嫁的一项占卜游戏。
姑娘们一边聊天，一边把一根绳子随意打结，最后根据打结的请跨国，来占卜一年的吉凶。
14、染红指甲
洞箫一曲是谁家，何汉西流月半斜。
俗染纤纤红指甲，金盆夜捣凤仙花。
——郑奎妻《秋日》
15、送穷
年年到此日，沥酒拜街中。
万户千门看，无人不送穷。
——唐·姚合《晦日送穷三首》
古人在春节期间，大年初五或初六，通过大扫除、开市营业等活动赶走“穷神”，寓意今年富贵有余。
16、春社
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
——陆游《游山西村》
春社的时间一般为立春之后的第五个戊日，主要活动是祭祀土地神。
17、儿童斗草
弄尘或斗草，尽日乐嬉嬉。
——白居易《观儿戏》
18、携鼓游
风日晴和人意好，夕阳箫鼓几船归。
——徐元杰《湖上》
古人在过年的时候会带着鼓，相随郊外游行一日。
19、踏青
崔家姊妹双燕子，踏青小靴红鹤嘴。
——杨维桢《崔小燕嫁辞》
20、流觞赋诗
归骑春衫花满路，相期。来岁流觞曲水时。
——辛弃疾《南乡子》
古代过年期间，一些文人雅士会聚集在水边，饮酒赋诗。
最开始，只是用水洗去身上的污秽，寓意消除灾祸，后来成为了文人墨客的一种活动习惯。
21、春游
春日游，杏花吹满头。
——韦庄《思帝乡》
22、内宴冷餐
汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。
——王维《少年行四首》
内宴冷餐就是古代宫廷里的冷餐会，前来的臣子都倍感荣耀，所以要拜恩，且须吟诗作对。
23、担酒上坟
黄帽刺船忘岁月，白衣担酒慰鳏孤。
——苏轼《和邵同年戏赠买收秀才三首其一》
24、女儿节斗百草
斗草阶前初见，穿针楼上曾逢。
——晏几道《临江仙》
端午这天，古人往往会外出踏青，采集大量的花草，草药，然后开始斗百草。
斗百草分为文斗和武斗，文斗比拼植物知识，武斗比赛谁的草根茎更粗壮。
25、祭扫
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
——高翥《清明日对酒》
26、走马射箭
如撞幢子弩，箭箭中红心。
——释祖珠《偈三首其一》
27、荡秋千
薄暮何人吹觱篥，新晴几处缚秋千。
——白居易《病中多雨逢寒食》
28、卖柳条
朝朝送别泣花钿，折尽春风杨柳烟。
——鱼玄机《折杨柳》
在古代，姑娘会买下街头的柳条，把柳条插在头上作装饰。
29、浴佛节
佛性常清净，何处有尘埃。
——惠能《菩提偈》
浴佛节，亦称“佛诞节”、“浴佛”、“灌佛”，是佛教传统节日。
佛教传说，释迦牟尼生时，有9条龙口吐香水，洗浴佛身。据此，每逢佛诞日，佛教徒便举行浴佛活动。
30、挂五彩线
系出五丝命可续。
——《帝京五日歌》
五色丝线是端午节吉祥物兼饰物，具有辟邪作用，有祈福纳吉的美好寓意。中国古代崇尚五色，以五色为吉祥色。
因此，在端午清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。寓意去除疾病和灾祸。
系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时抛到河里。
五千年文明源远流长，造就了我们传统民俗文化的多姿多彩。
就算而今已然有些流失了，但仍然有许多传统习俗值得我们传承及纪念。
来源：微信公众号“诗词天地”
作者：王弘力
编辑：邓汝濛
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